中國的雕刻文字，古的有殷的甲骨文，周的鐘鼎文，秦的刻石等，凡在金銅玉石等素材上雕刻的文字通稱“金石”。璽印即包括在“金石”里。璽印的起源或說商代，或說殷代，至今尚無定論。古代印章值得收藏嗎？根據遺物和歷史記載，至少在春秋戰國時已出現，戰國時代已普遍使用。起初只是作為商業上交流貨物時的憑證。秦始皇統一中國后，印章范圍擴大為證明當權者權益的法物，為當權者掌握，作為統治人民的工具。無論是印文還是印飾，只要是出自名家之手，自然更具收藏價值，但市場中，仿名家的贗品也多。另外，在古代玉石印章中，具收藏價值的材質，是用號稱“中華四大章石”田黃石、雞血石、青田石和艾葉綠刻制的。辨別古代印章的收藏價值，主要看刻制印章的玉石種類和印章的篆刻技術。古代真品印章價格是多少？2007年1月，上海崇古藝術品有限公司也推出了“犀象印萃”印章專場拍賣。一枚篆刻家方介堪為張大千所刻的“瀟湘畫樓”印以99萬元的價格成交，成交價格高出估價近6倍，一舉創下當時單方名家篆刻拍賣的高紀錄。明清以前的古代印章，通過比較不同時代的印章規格、印紐、印文字法、章法特征，并結合歷史文獻、考古成果來鑒定的，現在大都在國有博物館里。民間真品稀、偽品多，因此，不建議作為收藏重點。
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公司營業執照拿到了，開展業務必須要有的東西那就是印章了，基本的幾個印章（公章、財務章、發票章、合同章、法定代表人名章）。基本、也是常用的五枚印章，我相信大部分初次創業者都會忽略或者根本不知道的一個細節那就是這些印章是需要備案的。可能有的人一看到就會用難以置信的眼神看著，印章還需要備案？我想用就刻一個唄。這是不對的，國家法律規定刻制印章是需要到公安機關備案的，否則就違反了《中華人民共和國治安管理處罰法》第五十二條款之規定 處10日以上15日以下拘留，可以并處1000元以下罰款；情節較輕的，處5日以上10日以下拘留，可以并處500元以下罰款。所以不要嫌麻煩，一定要去做這個事情，咱們是法制社會。要做遵紀守法的好公民。其實也不麻煩。如果你是在恩施的創業者，一定要去做這個事情，不要覺得咱們這個地方小不去做這些，為以后埋下法律隱患。刻章簡單但是一定得備案，咱們要做守法的好公民。
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互聯網時代協同工作追求的是高效快捷，對于資質審核、書面證明等也慢慢從之前的紙質資料演變成電子檔。大家都知道，企業的公章保管是很嚴格的，通常是專人專管，且公章的使用也需要嚴格按照內部制度約定的流程走。但員工在日常工作中總會遇到急需公章的情形，比如申請入駐某些平臺需要填寫證明材料并加蓋公章，但用印申請的流程還未走完，那邊提交材料的deadline就到了。那怎么辦？靈光一閃，要不找美工在材料中PS一個公章提交？反正對方要求材料掃描件。在PS技術如此強大的今天，對于收到加蓋公章電子檔材料的人，一個不走心，根本無法甄別公章真假。下面，小編就教你從各方面真假公章。，看字體。真公章多數使用宋體字，假公章字體就比較隨意了。第二，真公章由于是蓋印出來的，用力不均會造成呈現的顏色不均勻，假公章通過PS技術合成顏色就很均勻。第三，看形狀。真公章的邊緣不會很光滑，一般會有些棱角、缺口或者空白；而有的假公章是扭曲的邊緣，看起來比較光滑。第四，看角度。真公章由于人的操作習慣問題導致很難蓋得正，假公章電腦制作就蓋得很正。第五，看位置。真公章一般都蓋在字上，覆蓋的字可以透出來，仔細看是能看清的；假公章會故意蓋在空白處，就算蓋在字上面，重疊部分也是完全覆蓋的。綜合以上五點，各位收到加蓋公章電子材料的朋友們，你們了解了嗎？
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青田石是自然界賜給人類的一種彩色寶石。它不僅溫潤如玉，色彩斑斕，更是軟硬適中，易于奏刀。青田石是中國傳統的四大印章石之一，與壽山石、昌化石、巴林石共同承載著文化積淀深厚的中國印藝術。青田石除燈光凍、蘭花青、封門青外，還有黃金耀、竹葉青、金玉凍、白果青田、紅青田（美人紅）、紫檀、藍花釘、封門三彩（三色）、水藻花、煨冰紋、皮蛋凍、醬油凍等，均于實物名稱相類，易辨。藍花釘：封門三彩：水藻花：煨冰紋：皮蛋凍：醬油凍：白果青田：紅青田：青田龍蛋石：燈光凍：黃金耀：藍星：封門青：山炮綠：紫檀：云彩花：千層紋：五彩青田(山水畫)：封門雨花：朱砂青田：藍帶：封門墨花：青田黃凍：金玉凍：然而，這些可貴的彩石，并非可以取之不盡，它們在急速地走向從有到無。我們在看到它無比美麗與輝煌的同時，也應該對它加倍地珍惜與呵護。
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初次接觸篆刻是孩提時老師教我們在蘿卜上刻章，所謂陽刻便是將除了文字之外部分的去掉，陰刻便是去掉文字而保留其他部分，目的無非都是為了突顯文字本身，可方式一陽一陰，霄壤之別。再后來，對篆刻有更多的了解，知道陽刻即白底朱文，筆畫往往纖細流利，類似于浮雕；陰刻即朱底白文，筆畫粗獷蒼勁，富有原始銘文的韻味。自己的私章選擇了陰刻，只是單純的喜歡陰刻的渾厚大方，也沒有去想太多。通過《財富通義》的學習，思考兩者之別，有些感悟。如果把印章看做自己身邊的人際圈子，印章上的文字看做是自己，要成就自己的方式不外乎兩種，一種或是不斷努力去超越身邊的人，或是玩弄伎倆壓制身邊的人，或是結交水平較自己低的人，這樣便能突顯自己，鶴立雞群，這便是陽刻；一種是韜光養晦，不顯山不露水，放低自己，抬高他人，在提升自己的同時不斷的成就和幫助身邊的人，當這枚印章落下時，凸顯了他人，亦成就了自己，這便是陰刻。同樣都是突顯文字（亦或自我）本身，一陰一陽，高下立判。陽刻和陰刻，是將他人壓低，還是將自我放低，對待高低不同的態度產生了不同結果。水低成海，人低成王，低是高的發端與緣起，高是低的嬋變與演繹。先賢孔子曰：已欲立而立人，已欲達而達人。成人達己，成己為人，洞悉“己”和“人”的關系，方得智慧，大智若愚，當是如此。同樣的道理，失敗的領導者以其一己之力解決眾人問題，成功的領導者集眾人之力解決企業的問題，作為企業或者部門領導者的我們，要有...
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